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​​בְּרֵאשִׁית‎ | BERESHIT | ​GÉNESIS

​BeReshit (Génesis) es el libro fundacional de la Torá y de todo el Tanaj. Lejos de ser una simple narrativa histórica, este libro provee el plano estructural de la creación, el diseño inicial de la humanidad (Adam y Javá) y la línea sucesoria estratégica de los Avot (Padres), estableciendo el marco legal y de pacto inquebrantable para toda la Escritura.

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​Resumen

​Este libro sagrado registra la arquitectura de la creación cósmica: un hogar perfecto diseñado por el Creador para la humanidad, el cual destruimos sistemáticamente a través de nuestra propia ilegalidad. A medida que las generaciones cayeron en una profunda corrupción, la humanidad olvidó su Origen y se volcó hacia falsos poderes de su propia fabricación. A pesar de esta traición generalizada, el Creador sostuvo el sistema roto hasta que descubrió a un solo hombre: Avraham.

​Solo Avraham reconoció al Soberano y lo reverenció como su único Dios, su único Poder absoluto. El Creador extrajo a Avraham y a sus descendientes para un propósito estratégico a largo plazo. ¿Era Avraham perfecto? No. ¿Eran sus descendientes impecables? No. Sin embargo, el Creador no exigía una perfección estática; más bien, valoraba su capacidad de fallar, reconocer el quiebre y arrepentirse activamente. Más importante aún, este linaje exhibió una lealtad inquebrantable y terca para amarlo solo a Él. En un mundo saturado de miles de dioses nacidos de la imaginación humana, ellos se mantuvieron fieles únicamente a la Fuente. Esta exclusividad absoluta y sin concesiones es exactamente lo que esperamos de nuestra propia pareja de vida. Eso es exactamente lo que Él nos pide a nosotros.

​Fidelidad

​​בְּרֵאשִׁית | ​BeReshit‎

​​La palabra BeReshit (בְּרֵאשִׁית) se traduce literalmente del hebreo original como "En el principio", o de forma estructural, "Dentro de un plano primordial".

     ​​En la cultura occidental y el cristianismo, este libro es universalmente titulado Génesis. La palabra Génesis proviene, a través del latín, del verbo griego antiguo gignesthai, que significa "nacer", "crear" o "convertirse". Mientras que el título en hebreo nombra al libro por su primerísima palabra estructural, el título en griego filtra el texto a través de una óptica de orígenes físicos y nacimiento cósmico.

     ​​Este cambio lingüístico ocurrió durante la traducción del Tanaj del hebreo al griego, y posteriormente al latín: los principales idiomas administrativos del Imperio Romano. Roma era una superpotencia multilingüe y multiétnica, muy parecida a las potencias mundiales de hoy en día. Esta máquina de hierro imperial fue la fuerza geopolítica exacta que invadió Jerusalén y destruyó el Segundo Templo en el año 70 e. c. Siglos más tarde, el imperio cambió su matriz religiosa: legalizó el cristianismo mediante el Edicto de Milán en el año 313 e. c., antes de establecerlo finalmente como la religión oficial y exclusiva del Estado romano en el año 380 e. c.

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